Pengajian Guru dan Karyawan SMP Muhammadiyah 5 Surakarta dan SMK Muhammadiyah 4 Surakarta

Sahabat Muliska – Kegiatan Pengajian bersama antara SMP Muhammadiyah 5 Surakarta
dan SMK Muhammadiyah 4 Surakarta diadakan dalam menjalin silaturrahim antara dua instasi dan kebersamaan yang dibangun untuk bersama sama menggerakan AUM yang ada di Cabang  Laweyan. Tidak hanya pengajian kegiatan Upacara bendera,  senam  juga kita adakan bersama-sama.

Kegiatan Pengajian Guru dan Karyawan, Sabtu (13 November 2021) dihadiri oleh Pimpinan Majelis Dikdasmen yang diwakili Bp. Drs. H Harminto, Kepala SMK Muhammadiah 4 Bp. Topiq Choliq, S.Farm dan pengajian disampaikan oleh Ustadz Thoriq Aziz, S.Pd, LC dari Boyolali.

Ringkasan Materinya
A.    DEFINISI QANA’AH
•    القناعة: هي الرضا بما أعطاه الله، وكتبه وقسمه.
•    القناعة: استغناء بالموجود، وترك للتشوف إلى المفقود.
•    القناعة: استغناء بالحلال الطيب عن الحرام الخبيث.
•    القناعة: أن يكتفي المرء بما يملك، ولا يطمع فيما لا يملك.
•    القناعة: امتلاء القلب بالرضا، والبعد عن التسخّط والشكوى.
B.    KEUTAMAAN QANA’AH
•    القناعة شفاء ودواء؛ شفاء من داء الجشع والطمع، شفاء من الهموم والأحزان، شفاء من الكراهية والحسد، شفاء من نهب الأموال والاعتداء على الممتلكات.
•    فمَن عُدِم القناعة ازداد تسخّطه وقلقه، وحُرِمَ من الرضا بما رزقه الله وآتاه. وحينئذ لا يُرضيه طعام يُشبعه، ولا لباس يواريه، ولا مركب يحمله، ولا مسكن يؤويه؛ "ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب". يبحث عن المال في كل مكان، يخلط بين الحلال والحرام، بل ربما كان ماله كله من الحرام لأنه لا يقتنع بما هو حلال.
•    ولقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على القناعة، وبيّن أنها طريق إلى السعادة والفلاح، فقال عليه الصلاة والسلام: "قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافًا، وَقَنَّعَهُ اللَّهُ بِمَا آتَاهُ". أخرجه مسلم عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ.
Qana'ah adalah obat. Obat dari penyakit keserakahan dan ketamakan, obat dari kekhawatiran dan kesedihan, obat dari kebencian dan iri hati, obat dari penjarahan uang dan harta benda.
C.    SEBAB-SEBAB QANA’AH
1- الإيمان الجازم بأن الله تعالى هو الرزاق، كتب الأرزاق قبل أن يخلقَ العِباد، ولن تموت نفس حتى تستوفي رزقها وأجلها. فهل مِن أحد يرزق العبادَ غيرُه سبحانه؟ وهو القائل: ﴿ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴾ [الذاريات: 58].

•    1- Keyakinan teguh seorang hamba bahwa Allah SWT, Tuhan Yang Maha Esa adalah Pemberi rezeki.
Dia menulis ketentuan sebelum Dia menciptakan hamba-hambaNya, tidak ada jiwa yang akan mati sampai memenuhi ketentuan dan waktunya. Apakah ada yang memberi rezeki kepada hamba selain Dia, Maha Suci Dia. Dia berfirman: “Sesungguhnya Allah Dialah Maha Pemberi rezeki Yang mempunyai Kekuatan lagi Sangat Kokoh.” (Surat Az-Zariyat Ayat 58).
روى ابن ماجة في سننه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيها الناس؛ اتقوا الله وأجْمِلوا في الطلب، فإن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ عنها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، خذوا ما حل ودعوا ما حرم". فلماذا الطمع؟ ولماذا الجشع؟..
وقوله تعالى: ﴿ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ﴾ [هود: 6] وقوله تعالى: ﴿ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ﴾ [الطلاق: 7].
•    2- تذكّرُ العبدِ أن الدنيا إلى زوال وأن متاعها إلى فناء:
ليعلمِ العاقل أنّ كل حال إلى زوال، فلا يفرح غنيّ حتى يطغى ويَبطر، ولا ييأس فقير حتى يعصي ويكفر، فإنه لا فقر يدوم، ولا غنى يدوم!!
2- Mengingatkan bahwa dunia akan berlalu, dan kenikmatannya akan berakhir:
Agar orang bijak mengetahui bahwa semuanya akan berakhir, sehingga orang kaya tidak bergembira sampai dia sombong dan sewenang-wenang, sementara orang miskin agar tidak putus asa sampai dia tidak taat dan kafir, karena tidak ada kemiskinan yang abadi, dan tidak ada kekayaan yang bisa bertahan selamanya!!
•    3- أن ينظر المرء إلى من هو أقل منه في المال والمنصب والجاه، ولا ينظر إلى من هو أعلى منه في ذلك:
3- Bahwa seseorang hendaknya memandang seseorang yang lebih rendah darinya dalam urusan duniawi, uang, kedudukan dan prestise, tidak memandang kepada yang lebih tinggi darinya dalam hal-hal tersebut:
فقد علمنا ذلك النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فيما رواه مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ، وَلاَ تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ، فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لاَ تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ". قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ "عَلَيْكُمْ". وفي لفظ لابن حبان في صحيحه: "إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَنْ فَوْقَهُ فِي الْمَالِ وَالْحَسَبِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ فِي الْمَالِ وَالْحَسَبِ".
Dari Abu Hurairah radliyallaahu ‘anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda: “Lihatlah orang yang berada di bawah kalian dan jangan melihat orang yang berada di atas kalian, karena hal itu lebih pantas agar kalian tidak menganggap rendah nikmat Allah yang telah dianugerahkan kepada kalian.” (Muttafaq ‘Alaihi).
•    4- الاعتقاد بأن الله سبحانه جعل التفاوت في الأرزاق بين الناس لحكمة يعلمها:
فلله سبحانه وتعالى حكمة في تفاوت الأرزاق والمراتب بين العباد؛ حتى تحصل عمارة الأرض، ويتبادل الناس المنافع والمصالح، ويخدم بعضهم بعضًا.
4- Keyakinan seorang hamba bahwa Allah membuat perbedaan dalam hal mata pencaharian di antara manusia itu untuk sebuah hikmah yang besar.
أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ۚ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗ وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ
"Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat Tuhanmu? Kami telah menentukan antara mereka penghidupan mereka dalam kehidupan dunia, dan kami telah meninggikan sebahagian mereka atas sebagian yang lain beberapa derajat, agar sebagian mereka dapat mempergunakan sebagian yang lain. Dan rahmat Tuhanmu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan." [Surat Az-Zukhruf Ayat 32].
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ
"Dan Dialah yang menjadikan kamu penguasa-penguasa di bumi dan Dia meninggikan sebahagian kamu atas sebahagian (yang lain) beberapa derajat, untuk mengujimu tentang apa yang diberikan-Nya kepadamu. Sesungguhnya Tuhanmu amat cepat siksaan-Nya dan sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." [Surat Al-An'am Ayat 165].
5- العلم بأن الفقر والغنى ابتلاء وامتحان:
فالفقير ممتحن بفقره وحاجته، والغني ممتحن بغناه وثروته، وكل منهما مسؤول وموقوف بين يدي الله عز وجل.
6- Mengetahui bahwa kemiskinan dan kekayaan adalah ujian:
Orang miskin diuji dengan kemiskinan dan keterbatasannya, sementara orang kaya diuji oleh kekayaan dan kelonggarannya,  masing-masing bertanggung jawab atas apa yang dipegang di tangannya di hadapan Allah SWT, Tuhan Yang Maha Esa.
وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَآ أَمْوَٰلُكُمْ وَأَوْلَٰدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥٓ أَجْرٌ عَظِيمٌ
"Dan ketahuilah, bahwa hartamu dan anak-anakmu itu hanyalah sebagai cobaan dan sesungguhnya di sisi Allah-lah pahala yang besar." [Surat Al-Anfal Ayat 28].
 كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ
"Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kamilah kamu dikembalikan" [Surat Al-Anbiya Ayat 35].

D. MANFAAT QANA’AH
1- القناعة دليل على قوة الإيمان بالله سبحانه وتعالى، دليل على صدق الثقة بالله والرضا بما قدّر وقَسَم، دليل على قوة اليقين بما عنده سبحانه وتعالى.
2- بالقناعة يتحقق الشكر
3- القناعة سبيل إلى الحياة الطيبة
4- في القناعة شفاء من داء الطمع والتسوّل
5- القناعة طريق إلى الفلاح والسعادة في الدارين
1- Qana'ah adalah bukti kuatnya keimanan kepada Allah, bukti keikhlasan keimanan kepada Tuhan dan rida dengan apa yang telah ditetapkan dan diberikanNya, bukti kuatnya kepastian terhadap apa yang ada di sisi Tuhan Yang Maha Esa.
2- Qana'ah mengantarkan pada rasa syukur.
3- Qana'ah adalah cara menuju kehidupan yang baik.
4- Qana'ah adalah obat untuk penyakit keserakahan.
5- Qana'ah adalah jalan menuju kemakmuran dan kebahagiaan di dunia dan akherat.

Salam MULISKA JUARA